By bahz_baih
My experiences told me not to trust big words, and fuzzy relations… like what is the relation between environmental activities and cultural cooperation … it is just a way to scam the readers into a dilemma of big shiny words with no relations between each others.
Come on … it is totally legitimate… and it do make sense … when we speak about environmental challenges we mean the challenges that threaten the whole planet …and it do make sense when we ask for cultural cooperation to solve these challenge… as these challenges caused by our cultural behaviors.
Sir, there are political movements to solve such issues like Koyoto protocol, IPCC reports and meetings… there is the UNFCCC a whole UN body for such issues… All these political bodies are working to find a global solution for the environmental challenges that you speak about.
Ok, true I do admit that these efforts do exist and they do help solving the problem, but it doesn’t get to the core of the problem. Most of the environmental challenges that face our planet today are caused by people behavior… and their ego to be a superior nations, we do measure our superiority by counting how much stuff we throw out there in the world, we measure civilization with the amount of technology and progress it achieve every day and we forget the planed right to breath
What you are asking is to stand against progress of nations and their rights to become more civilized and more powerful, and governments are concerned with their citizens’ rights to live a better life.
Well, this depend of the quality of life you are asking for and the length of it, the activists whom defend the environment rights are people with a vision for the future, that is based on sustainability and equity, in such vision we look for a better future for the citizen, and this bring responsibility to our actions as we should consider environment in our options, our system is in crisis and it is being unrealistic to continue the course as it is going, to let the planet in the hands of the greedy and irresponsible choices of people with ignorance.
But like this you limit the freedom of the individual!!!! … Come on you speak so communistic
I do admit that I sound communistic, but this is not what I am looking for, I am looking for a better future for you and me, in 20 year you will start wondering where the resources goes and why the hell we have wars on petrol, water and even clean air, as these resources will be scarce and with limited options; violence takes place, and nobody will benefit from this chaos.
Look I do not disagree with you on the importance of the environmental challenge, but I hate when someone make a foul out of me and just use big words to promote his ignorance (sorry for that) but still what is the relation between environmental challenges and cultural cooperation
As I told you before … the Dialogue between cultural is just a tool for something bigger, people don’t just start dialogue for dialogue, the dialogue is a way to reach consensus and mutual understanding on an issue and what is more important than finding together a way out to solve the planet problems, and the solutions are not just political, it is also people whom have to change their behavior, stereotypes and their understanding for each other, as for example, you can find in a market two products both are planted in the far east, one is fare traded and one is not. Without social responsibility and understanding the situation over there, you ( as a customer ) will run and buy the cheaper and support injustice in these countries, while buying a fare trade product you are helping in the process of change in the life of the farmers in that area and you participated in keeping the world a better place.
By bahz_baih
As any respectful fairy tale, it starts with once upon a time, in a far away kingdom, where human lived together with lions, spirits and wizards.
The story is about -as usual- the little princess “Sarah” who used to jump all around and fill the air with glory colors from the rainbow, her day schedule starts by singing to the king’s milk and adding colors to the morning, checking emails and run with the rabbits.
Sarah lived a very happy life until her Father was about to die, he gave her before he dies a kind heart and seven miracles, and he told her seven brothers that they would share the kingdom together as long as they take care of Sarah… then he dies peacefully.
Her bigger brother Sam was half human Half a buffalo, who plays with the lions and wolves , he couldn’t accept the fact that he had to share the kingdom with his brothers, so he kidnapped Sarah and called his brothers on skype to negotiate the kingdom conditions.
His younger brother Bahz was a knight who lived most of his life telling stories to unicorns so they do not die… (It is known by heart that the unicorn only lives by stories), so he had a lot of stories.
Bahz was not in favor of giving up Sarah nor the kingdom; he knows that Sarah holds the spirit of the kingdom, and without Sarah the kingdom will be dust over knight.
Bahz gathered an army from happy spirits, bees and unicorns, while Sam forced Sarah and her kind Heart to call the sleeping dragons, and let them join the army of Sam and that was her first miracle.
Sarah went so weak and her white dress got a black touch after using the miracle, and Sam did not notice that because of his buffalo side of his soul, he went to the mountains of butterflies and killed them all to clear the stage for his coming war.
Bahz stands on the valley of white bears and told his soldiers the story of harry potter, it was not relevant to the situation but the bees learned how to fight the dragons, by teasing them in the tail (It is also known that the dragons tail is the only part in his body which is not made of hot stones).
The strange side was the side of the 5 other brothers (Kolofos, Nagomenas, Wadee, Essmat and Gab), who stand back and watched the war like there is nothing to do with them.
Bahz won the battle of the Butterflies Mountains but he did not win the war nor could he free Sarah.
Sam forced Sarah to use her second miracle to convince the ugly wizards of the Glimpstone to join his army in the next battle, during in which all the Gazelles fainted after Sarah used her power and went even weaker, the wizzerds poisoned the wells and trashed the forest to stop all support for Bahz, in which Bahz went weaker himself and all his friends die one after the other from thirst, and hunger.
All Bahz’s supporters start to join the army of Sam and Bahz finds himself alone, thirst and weak, but he never gave up. But when the forces came together it was distant that the army of Sam wins and the Knight Bahz Dies.
After the death of Bahz, Sam killed all his brothers and Sarah’s heart could not stand any more. So she died and the kingdom went dust in a blink… and that was the end of the kingdom of earth.
—————
We keep fighting each other, focusing on short term interests and ignoring the rights of the weak… while it is the soul of our living on this planet.
Dear readers… save Sarah… save earth and stop being ignorance… it is time to give earth a break.
—————-
Stories was inspired from the blog http://zeryab.blogspot.com/
Ahmed Youssry - Egypt
By wordsforchange
He has no name, because people like him don’t want to have the same identity they were born with any more and decided to burn all their identity papers. He has no family, because he preferred to kill his heart and forget the voices and the faces who gave him birth. He has no fear, because he prefers throwing himself in the cold and pitiless Mediterranean Sea in a small wooden boat with other nameless shadows. Yet, he has a story which I will tell you in this post.
He studied philosophy and spent his college years between experiencing different kinds of love and defending his ideals as the head of the student union in his university. He never imagined that after his bachelor with honors and his orator talent to motivate the crowds he will end up jobless. He fought hard: went on strikes in front of the parliament to get a job, went to that IT classes he never understood, he even convinced his mother to sell her golden bracelets to open a phone shop. None of his efforts was enough to make things go better, even though he never asked for the impossible. All he was dreaming about was a job, a wife, and a small shelter to live happily. After two years of unsuccessful fighting against the harsh reality, the passionate and energetic young man he was became a motionless and depressive zombie who refuses to go out of bed.
On day, while he was busy dreaming after an overdose of weed, he heard noise in the neighborhood of a car and women laughing. He went down to see what’s happening, since he can never give up his Moroccan habit of being curious about neighbors’ lives. He saw Said the neighbors’ son who immigrated to Europe 2 years ago going out of a Mercedes accompanied by his blond European wife in the middle of his family’s yoyos and joy. Said saw him and came to say hi and told him: “if you want to get out from this situation and live like a king you must immigrate to Europe instead of losing your time here”. Then he wrote the name and the number of the person who helped him pass clandestinely to the Spanish shores. To Immigrate! Maybe that was the solution to all his pains, and if Said who has no degree or special skills can succeed why not him.
Here he is in the city of Tangier sitting on the sand and watching the lights of Europe glowing on the horizon. He started asking himself these kinds of philosophical questions he loves so much to escape from the reality. Why I was born on this shore of the Mediterranean and not in the other side? It’s only 18 Km away from here, so why they are developed and we are backsword? Why in the first place the Gods of Olympia asked Heracles to separate Africa from Europe, if Heracles didn’t separate us from this same spot called Tangier we would have been the same land? Off course his questions had no answer, so he just decided to smoke his last cigarette and burn all his identity papers to go meet the man who will pass him to Europe late during the same night.
In the small boat they were 30 pale faces, some Moroccans and many sub-saharian Africans, men, women and even a baby, all sitting tight and watching the passer maneuvering in the wild sea. He was heading towards the unknown, but still confident that if he cross that 18 Km he will find hope. He was imagining himself giving a speech in front of thousands of people staring at him and applauding each single word he says. He saw his marvelous blond wife coming at the end of the speech to congratulate him. At the moment when she was going to kiss him, suddenly, the weather changed. The strong wind slapped him and the first drops of rain swiped his illusion. The boat was becoming not stable, and the people started to panic. In few minutes he realized that they were sinking in the freezing water and that his dreams were sinking to sinking to.
After 45 minutes of fighting against the high waves, there were no crying sounds any more, he looked at Morocco from one side and Spain on the other side, they both looked grey and far with the fog, and he screamed: I don’t belong to none of these places; I prefer dying and immigrating to heaven.
Sarah Zaaimi - Morocco
By nmokko
فلنكن مع الحوار يا شباب العرب…….
من هو المحاور الذي تبحثون عنه في منتدى الشباب العربي ( الشباب وحوار الثقافات ) ؟
بدون الحوار مع الآخر ستنغلقون على أنفسكم ويبدأ الشك بينكم وبين الأمم…………والشك يؤدي إلى الخوف من الآخر……. والخوف يؤدي إلى قتاله……..والحياة مع القتال لا تطاق… … فلنكن إذن مع الحوار.
المحاور الذي نبحث عنه هو الذي يملك الرغبة الأكيدة للتعايش المشترك السلمي بين الأمم وفق ثقافاتها التي تحدد هويتها وشخصيتها المتميزة وتضفي تنوعاً عظيماً لهذا العالم العظيم.
الحوار المتعدد الثقافات هو جسر التواصل للوصول إلى القوا سم المشتركة للتعايش بين الأمم …..فيا شباب العرب كونوا دائماً جاهزين للحوار …..مسلحين بخطاب حضاري ……تقدمون فيه أنفسكم كجزء من أمة حضارية ذات ثقافة متميزة ومنهج سامي وآلية للعيش المشترك مع الآخرين … آن أن نصنع مستقبلنا بأيدينا……..
لابد من الحوار مع المواجهة الحضارية :
مع تعاظم الفوضى المفتعلة في النظام الدولي وحدوث الانهيارات الاقتصادية في البورصات العالمية واهتزاز الثقة في النظام المالي الرأسمالي يتحتم عليكم مواجهة تحديات تفرض ..حالياً أو مستقبلاً نتيجة تأثير المتغيرات الإقليمية والدولية .
نعم الشباب قادر على المواجهة بالعمل الجاد والتخطيط المحكم وفق مقومات صناعة المستقبل فأملنا النهائي في الشباب المتطلع إلى ممارسة حقوقه في المشاركة الفعالة في التطوير وتحديث سياسات النشاطات الثقافية وتقوية روابط الانتماء لامته وفق متطلبات التعايش المشترك مع ثقافات متعددة ومتنوعة الهوية.
فلنواجه بقرار حر و بكل قوة ……فيا شباب العرب اصنعوا مستقبلكم بأيديكم……لا تتركوا الغرباء يصنعون مستقبلكم….. فهم يصنعون مستقبلاً يحقق مصالحهم……. وبالتالي تصبحون يا شباب العرب مثل (قوم تبع )…..
الانتماء لا يعني عدم الاعتراف بالآخر :
ان انتمائنا إلى ثقافتنا العربية لا يعني عدم الاعتراف بالثقافات الأخرى أو بداية الصراع معها, لأن انتماء الإنسان إلى ثقافة مجتمعه الذي تربى فيه واستوعب قيمه تعني له تأمين حريته وأمنه وبالتالي عندما تفرض عليه ثقافة أخرى فأنت تغتصب حريته وأمنه وهذا بحد ذاته ظلم وإرهاب, لأن الثقافة هي منتج اجتماعي وفق قيم محددة تحكم حركة أفراد المجتمع وتعطيهم الطمأنينة والتوازن النفسي….. .
الثقافة العالمية هي ثقافة احترام الآخر :
فلندع كل فرد على ثقافته التي تؤمن له توازنه حتى نصل إلى ثقافة عالمية واحدة هي ثقافة احترام الأخر , فالثقافة العالمية هي التوحد الثقافي للبشرية حول مفهوم احترام الأخر بحيث لا تعارض ثقافته ولا تلغيها, بل أن ثقافة الأخر تعززها وتعطيها حلاوة التنوع والاختلاف فعظمة الخالق تظهر في (الاختلاف والتشابه في آن واحد لبني البشر ) .
ما هو دور الشباب العربي في عملية التطوير والحوار الثقافي ؟ :
يتمثل دورهم بالتعاون مع الرواد الأوائل من الآباء والحكماء العرب مواجهة ومعالجة التحديات التي تستهدف ثقافتنا ووجودنا وفق تكنولوجيات متقدمة , فقبل أن نبدأ بالحوار المتعدد الثقافات فلا بد من الاتفاق على ما يلي :
· تعريف الثقافة: الوصول إلى تعريف مشترك ليكون الحوار بناء وشفافاً وبالرغم من تعاظم استخدام هذا المصطلح في الحياة إلا أنه يجب أن نعترف بصعوبة التوصل إلى تعريف مشترك نظراً للاختلاف وتنوع المعاني المتعارف عليها, و يمكن أن نعرف الثقافة بأنها منتج اجتماعي تشكل عبر الزمن وأصبح من المسلمات بالنسبة لأفراد المجتمع, أي هو كافة الأشكال التي تميزه عن غيره وتشتمل( العادات، الممارسات، أسلوب المعيشية, الدين، الطقوس، وقواعد السلوك والمعتقدات).
· بناء الشخصية الثقافية : العلاقة الثقافية التوحيدية بين العروبة والإسلام هي شخصية متميزة, صعبة الانفصال لأن كلاهما امتزجا في كيان واحد ومنهج واحد وألية حركية واحدة فوجد كل منهما قوته في الأخر, وبالتالي فبحكم تملك القوة والمنعة يزداد التوحد , ويتم بناء هذه الشخصية من خلال تقديم رسالتها الحضارية لإظهار حقيقتها المتميزة برسالة الإسلام كمنهج لحياتها وآلية تطبيقه المتوافقة مع فطريـــة لإنسان و تقديمه لحلول تكنولوجية متقدمة لحل المشاكل العالمية .
· الحفاظ على الثوابت الشخصية: التعريف بشموليتها وتسامحها لإظهار إبداعاتها الفنية والأدبية و مواجهة العابثين بها و بناء علاقات ثقافية مع الآخر وإعادة قيم مفرداتها والعناية بالتراث و إعادة المسروق منه والعناية بأمن المتاحف وربطها بالتعليم لتقوية انتماء الطالب وبناء معاهد وقرى تراثية لاستثمارها في التعريف بالفن الإسلامي وتفعيل دور المجتمع المدني في تنمية الثقافة لإقامة المهرجانات الفنية..
· تحقيق التنمية: من خلال التثقيف البيئي, وتنمية السكان المحليين واعتماد استراتيجية سياحية وتوظيف التراث الثـقافي وإعداد منشورات إعلامية بكافة اللغات تضم المواقع الأثرية والمتاحف وتشجيع الاستثمار وتقديم الامتيازات له و إعداد المرشدين السياحيين وتأهيل السكان ودعم الإعلام ومواقع شبكة الانترنت والقنوات الفضائية لإبراز المعالم السياحية الثـقافية، مع استثمار برنامج الاحتفاء بعواصم الثـقافة الإسلامية لإنعاش الحياة الثـقافية والسياحية إضافة إلى النهوض بالصناعات الثـقافية والعناية بالحرفيين المعنيين وتخصيص الجوائز التشجيعية إنشاء معاهد الفنون التقليدية لتشجيع الاحتراف وضمان الجودة.
· نشر ثقافة السلام وفق العدل والمساواة من خلال الحوار الشفاف والتعايش السلمي.
وضع الإطار القانوني والتقني لتعزيز التنوع الثـقافي و احترامه وتأهيل وتدريب السكان المحليين وتنفيذ برامج أبداعية للأطفال والشباب وللمرأة واعتماد استراتيجية للتكافل الثـقافي وتشجيع القطاع الخاص للإنفاق على التنمية الثقافية, و نشر ثـقافة الحوار وبناء مجتمع المعرفة والمعلوماتية وردم الهوّة الرقمية مع الخارج بإجراء بحوث تشخيص وتحليل كافة الأبعاد الاجتماعية لتكنولوجيات الاتصال المتطورة.
· التركيز على ثقافة المواطنة الصالحة التي تخدم الأمة والمجتمع.
نادر مصطفى عكو - سوريا / مصر
By hanaakhamari
أسدل الستار على اللقاء ويعلن المذيع على القناة الإخبارية ( تأبين ) عفواً يصحح الجملة يعلن (انتهاء ) فعاليات الحوار الثقافي بين القادة العرب ونظرائهم (الآخرون).تطفأ القاعة أنوارها نتأمل ماذا بعد ذلك؟.أحاول استقرائها أجد في كثير منها إلا قليلا أن ذلك النشاط لا يحمل إلا أجندة أصحابها سواء كانت محطة وقتية أو استعراض أو أي كان..وهي بالمقابل ( رزق ) لوسائل الإعلام تكتبه وتذيعه وتلك القناة تبثها..
أقف طويلاً بعد أن بدأ الغبار يتسلل لتلك القاعة التي شهدت حواراً. ويستبد بي السؤال ماذا بعد ؟.!!أود أن نعترف تهكما إلى أي قدر تلوث الحوار مع الأخر واختصر على الهم الذاتي لمنظميها وتفريغه من مشروع مجتمعي يدوم وقد تستمر ثمراته لأجيال.إلى نشاط زمني ينتهي بتوصيات تتمرغ بالتواقيع وترقد طويلاً بالأدراج وتحاول أن تلفظ أنفاس وجودها بالتصريحات تارة وأخرى.
أعود انظر من حولي يتسلل لي الأمل والتفاؤل وأود أن أطرح و أقولب مقولة جان جاك روسو ( الجحيم عيون الآخرين ) أرضاً ونجعل من الأخر جنة نستثمر فيها كل الاختلافات والشراكات الإنسانية لنتقدم من خلالها ونكسر هذه الحدود الوهمية بذكاء.
يتسلل الأمل أكثر حين أعرف أن الشباب قادر على دخول ساحة الحوار الثقافي بدون أجندة تلوثه ويترفع عن ذلك بنظرية إستراتيجية مجتمعية.شباباً سيتحملون ألوية القيادة في أوطانهم يوماً. وسيتخلصون من خلال تجارب الحوار الإنساني والثقافي ( من ثقافة النص وسلطوية التعليم المعلب) إلى التفكير والسؤال والبحث عن الإجابات المشتركة وبسط أرضية العمل المشتركة.
تتسلل جرعة أمل أخرى من نافذة مجاورة (وأنا والآخر )قررنا أن يستمر تشابكنا بعد المنتدى ونواصل إعادة رسم الحقيقة عنا بفهم مشترك.. الأخر يسأل صورتكم سيئة في إعلامنا أصبحنا نخافكم ؟! وأنا أجيبه.. يقاطعني باحترام.. أختلف معه يختلف معي ( نتشارك أن هناك أخطاء من الجميع ) نقترب أكثر ونتصافح لأن الاختلاف ليس مشروع خلافنا الحالي وإنما سنة كونية. دعونا نكسر عزلتنا وأسطورات التعالي والتفرد والحكمة ضآلتنا مع ( الآخر ).
هناء الخمري - العربية السعودية / اليمن
By rashafityan
عن مفهوم الحوار مع الآخر …قد تم طرح سؤال للتصويت مسبقا في استمارة المنتدى 2008 ، عن مفهوم الأخر..من هو؟
و عليه فان الحوار مع الآخر لا يكمن في ماهيته لكن في أهميته …لماذا نلجأ للحوار على اختلاف ثقافاتنا العربية و الغربية ..إلا لنعزز من وسيلة الاتصال الفعال للوصول إلى هدف الحوار الفعال..
فالحوار المتعدد الثقافات هو وسيلة :
· لاكتشاف ما يحيط بنا من أشخاص و حضارات و ثقافات و ديانات و عادات و تقاليد … و هو وسيلة لاكتشاف طرق التفاعل بين الناس المحيطين بنا.
· فهم … و تعلم كيفية الاستفهام عن الاختلافات و احترامها.
· التحفيز نحو توفير فرص متساوية اجتماعية و ثقافية للجميع .
فالحوار المتعدد الثقافات و الحضارات يجب أن ينظر في قضايا الاحترام و التفاهم الاجتماعي و الثقافي، الهادف إلى إظهار أهمية التفاعل بين أنماط الحياة المختلفة داخل الثقافات المختلفة ، و مركزة على التفاعل الثقافي ضد التحيز و التمييز.
الشباب في كل مكان بالعالم هم بحاجة للاندماج بلقاءات حوارية من هذا النوع كفرصة للتفاعل البناء و اغناء الذات بالتعددية الثقافية المحيطة بهم المبنية على قبول الاختلافات بين الشعوب و الأجناس. و أن يخوضوا في نقاشات متعمقة عربية و أوروبية حول المواضيع المتعددة و القضايا التي تهم الشباب في العالمين و التطرق للواقع الموجود في بلدانهم المختلفة و النزاعات الناشئة بها و الخروج بطرق مثمرة و بناءة يمكن عن طريقها استثمار هذا الحوار المتعدد الثقافات كوسيلة لمنع العداء بين الشعوب و التطرف و الأحكام المسبقة .. و إعطاء الشباب الفرصة للتعلم المشترك و الاشتراك و الشعور بأنهم تجاوزوا الحدود الفاصلة بين بلدانهم و قد تجاوزوا الاختلافات و التعددية بالإضافة إلى أنهم رفعوا من مستوى المعلومات عن جوانب النزاعات الموجودة في العالم .. أسبابها .. و نتائجها..
و من هنا فإنني أدعو كل الشباب المشارك أن يستثمر اللقاء القادم كفرصة لاكتشاف الآخر بكل ما تعنيه كلمة الآخر .. و إلى احترام الاختلاف … و إلى التحفيز نحو المساواة و الوصول إلى الهدف الواحد برغم التعددية.
رشا فتيان سليم - فلسطين
By nabilalkhidr
ها أنا الآن أدخل الشهر الرابع بعد الثلاثين عاما . ففي 17/7 وصلت العقد الثالث من العمر وبدأت أول عام باخلة ولم أصل بعد إلى أتفاق .
ها أنا أعمل في مؤسسة تختص بالطفولة وبقضاياها ومع ذلك أحببت الشباب و اندفعت في العمل معهم متناسيا أن لدى أربع سنوات من العمل مع الطفولة وفى حال كانت استمرت بنفس النشاط كنت أصبحت أفضل مما أنا علية بدلا من الانتقال من ارض إلى ارض أخرى ما زالت تحتاج إلى البناء من جديد على كل الأصعدة ابتداء بالقراءة حول الشباب ومروا بالكتابة عنهم وصنع علاقات معهم وانتهاء بالمشاركة في فعالياتهم المختلفة .
ها أنا أتسال هل ارجع للطفولة فأنا لم أعد شابا ويفترض مع أول يوم من عامي الثلاثين أن ارفع يداى إلى السماء وأدعو أن رب أوزعني أن اشكر نعمتك ……. الخ .
وها أنا أتسأل هل أظل في هذه الأرض ” الشباب “التي دخلتها قبل حوالي السنتان وكونت فيها جميع أصدقائي من الجنسين في كل أنحاء الوطن العربي .
أغلب الظن أنى سأظل في هذه الأرض الجديدة لاننى أحببتها على الأقل حتى أصل إلى القرار الأخير فالطفولة مهما يكن كانت وما زالت بالنسبة لي جزيرة خضراء تسافر إليها ” إبحار ” مؤسستي في مشاريعها المختلفة للجنون و اللعب والضحك الذي يرتدى ثوب العمل الجاد .
إنني لم أصل بعد إلى قرار في هذا الشأن رغم اننى تحاورت كثيرا مع نفسي ” تلك النفس التي أحس أنى أدركها تماما “ فكيف بالتحاور مع الأخر الذي لا أعرفه ولا أدرك أفكاره المغايرة و لا أريد أن افهمها لاننى مطمئن إلى ثقافتي الآن و أحبها .
وأغلب الظن أنني كنت سأستطيع فهم العربي أكثر لأنة جزء منى وأنا جزء منة يفكر كما أفكر ويحس بما أحس ولدينا نفس القضايا التي تهمنا ولكن الأخر الأوروبي فكيف أتعامل معه .
في جولتي اليومية للتدخين والتي أمر بها بداية من باب منزلي لأدور حول سور صنعاء القديمة دورة دائرية كاملة لأعود إلى باب المنزل من الجهة الأخرى فكرت خلال اليومين الماضيين بمجموعه من الأسئلة هل في حال ذهبت إلى المنتدى فما الذي سيسيطر على من أفكار :-
1- هل سأقبل ما يقال من الشاب الاوروبى فقط لأنه أوروبي حتى ولو كانت أفكاره لا تعجبني
2- أم هل سأقبل أفكار الشاب الاوروبى إذا كانت جيدة واقنعتنى
3- أم أنى فى الحالة الثانية ستأخذني العزة بالإثم وسأقول كلا حتى ولو كانت أفكاره مميزة حقا .
4- ومن ناحية هل سيقبل هو أفكاري حتى ولو كانت لا تعجبه لأنة يفهم حقا معنى الحوار
5- أم أنه لن يقبل أفكاري حتى ولو كانت تعجبه فقط لاننى عربي قالوا له منذ أن كان رضيعا أنني ” متطرف وإرهابي “
6- وسألت نفس هل هناك طاولة للموضوعية ترن عندما يخرج أحدنا عن مسار هذه الموضوعية
7- وهل هناك فى المنتدى طاولة للاحترام تصفر عندما يبدأ أحدنا بانتهاك الأخر
8- وسالت نفسي لماذا لا نختلف .. فالاختلاف جيد … أساسا يجب أن نختلف إن لم يكن في الرؤى الأساسية ففي الآليات المحققة لها وإن لم يكن في الآليات فعن مستوى النتائج التي يفترض أن نصل إليها .
9- ثم أليس من المعقول أن لا يفهم أحدنا الأخر ويمثل الفهم فقط كي لا يعطى صورة سيئة عن نفسه أنه غبي ولإعطاء المنضمين والرعاة تلك النتيجة التي تجعلهم يقولون لقد كان منتدى ناجحا ويزفرون زفرات الارتياح وكل يمضى في حال طريقة ..
10- كثيرة هي الأسئلة وقليلة هي الإجابات والتي أجيبها لنفسي ولكنى لا أقتنع بها وابحث عن المزيد من الإجابات فبالنسبة لي السؤال الذي لا يحظى بمجموعه من الإجابات ليس سؤلا جيدا ولا أحبة .
Nabil Al Khidr - Yemen
By ahmedesmat
“O Mankind, We created you from a single (pair) of a male and a female and made you into nations and tribes, that you may know each other”.
The Holy Quran, 49:13
We have to admit that we are different; we have to admit that we have different ways of living, we were brought up not identical. But we have to admit also that we were born for a certain mission “to get to know each other”.
Diversity isn’t that kind of words that we can deal with as a “bad reputation” word as diversity itself is enriching the world. For example imagine that a group of people are setting a market selling only Bananas, what will be your feeling then??…Different languages, different dress, different traditions are an undiscovered treasure up till now.
Even the UNISCO universal declaration on cultural diversity, Nov.2001, emphasized on preserve cultural diversity as a living, and thus renewable treasure that must not be perceived as being unchanging heritage but as a process guaranteeing the survival of humanity.
One cannot exist without the other- without going into details about the hassle of who is the other, simply it may be me, you or even the one setting beside you- what will be the benefit if the whole world is identical, doing the same thing, thinking the same way!!!
I do not want my house to be walled in on all sides and my windows to be stuffed. I want the cultures of all the lands to be blown about my house as freely as possible. But I refuse to be blown off my feet by any.
Mahatma Gandhi
Ahmed Esmat - Egypt
By Talisag
نحن العنصرين الامبالين لدينا عدم انتماء لمن نحن ! نعم ! انت وانا ! هو و هي ! نحن الشباب 
هذا واقع لايمكن إنكاره لكن خطاب الهوية كان دائما خطابا سلطويا يقود لخدمة مشروع لديه اهداف اخري وكلنا نعرف ذلك ! الهوية العربية لاتتقلص إلى الدين وان كان الدين أحد عناصرها ، إسلاما كان أو مسيحية أو يهودية أو غير ذلك. إذا كانت الهوية نتاج جميع نشاطات الإنسان وتجارب الحياة فان تقليصها إلى الدين يصبح أمرا اعتباطيا وغير واقعي
أن الهوية العربية ليست اللغة العربية وان كانت هذه أحد أعمدتها الرئيسية. إذا كان صحيحا أن لاهوية بدون لغة إلا أن كل محاولة لتخشيب هذه اللغة وتقديسها لايمكن إلا أن تؤدي إلى موتها. إن المثقف العربي لايتكلم لغته اليوم إلا عبر لغة أخرى وهو كما يقول رشيد الضعيف يكتب لكي يترجم وذلك لأن اللغة العربية حاليا لم تعد تنتج أفكارا ولا مصطلحات ذات قيمة و للأسف نحن الشباب نتفرج علي هذه الواقعة كحدث ممل ليس من أولوياتنا !
ومن الامراض التي نعاني منها الي اليوم هي البدوية التي لازلنا نضمها كجزء أساسي من هويتنا و الارتداد إلى ماقبل الثقافة أي إلى طائفة أو عرق مزعوم أو قبيلة أو منطقة الخ.. هذه العصبيات المتخلفة ” و التي تسمى بها مع عصر اليوم ” جرت على العرب تقاتلا وتذابحا وهم لازالوا يدفعون ثمنها دما وبؤسا وفقرا وضعفا مما جعلهم أضحوكة هذا العصر. إن المجتمعات العربية لايمكنها النهوض طالما ظلت مشدودة إلى هذه العصبيات
إن ماسبق يقودنا إلى القول إن الهوية العربية هي مشاركة العرب في إنتاج وجودهم ومساهمتهم في بناء التراث العالمي والحضارة العالمية فيجب ان نصحي من ما تعلمناه ونفك اسر ما غسلت به افواهنا و تفكرينا بما عليه ” إننا إن لم نع هذا الأمر سنظل كعرب نعيش نوعا من انفصام الشخصية : سيبقى جسدنا معلقا بالغرب وروحنا مشدودة إلى الماضي ” متل ما عبر محمود درويش في رثاء ادوار سعيد
ولنفتخر أن الفكر العربي، هو فكر متعدد ومتناقض وهو يخضع لقانون التطور عاكسا بذلك حركة الحياة وتطورها ولهذا يجب استغلال الفرص المتاحة لدنيا يا شباب الفكر لنخرج مبادرة تحمي ماتبقي و تبلورها في قالب يمكن استخراج تعددية ثقافية عربية مشتركة تهدف للتنمية و توريث صورة جديدة عن عرب اليوم و إن اطلت الحديث شاركوني الافكار
Talis Ag - Lybia
By mohamedhelal
الاخر!!!! ……. من هو الأخر؟؟؟ هل هو من يختلف في الحضارة ؟ هل هو من يختلف في العمر؟ أم من يختلف في الجنس؟ أم ياترى هو من يختلف في اللغة؟؟!!!
في وجهة نظري تعريف الأخر سيوصلنا الى كيفية تحقيق حوار الحضارات , يتلخص تعريف الأخر في كلمة واحدة و هي المجهول .
في وطننا العربي ,كم واحد منا على دراية بحضارة باقي البلاد العربية؟ كم شخص يستطيع فهم اللهجة التونسية أو المغربية أو السورية ؟؟ ياترى ما هي نسبة من هو مهتم باقتحام المجهول و جعله مكشوف ؟؟ أشك ان النسبة ستكون ايجابية للأسف الشديد .
عن نفسي لم أكن أدري من البداية بوجود هذا الأخر أو المجهول , و لكن القدر هو من جعلني اتعرف عليه و في الحقيقة انا ممتن لذلك , لم اكن ادري ان للأخرين فكر , لم اكن ادري ان للأخرين مشاعر,
لم اكن ادري ان للأخرين حياة !!! بمعنى أوضح لم اكن ادري ان للأخرين وجود .
و للوصول الى حوار الحضارات يجب أولآ ان يعرف كلآ منا اللأخر , بحيث نصبح كلنا وطنا واحدا بحق ونصل الى الاندماج و يصبح كل واحد منا قادر ان يتكلم بالنيابة عن بقية الأخرين , لا أحب ان يكون أهل وطننا العربي في ما كنت فيه من قبل من ثبات عميق و استسلام للمجهول .
عندما نعرف بعضنا البعض سنتمكن عندها ان نبدأ في حوار الحضارات مع الغرب , حتى وقتها يجب ان نركز على معرفة اخواننا أولا .
الاخر!!!! ……. من هو الأخر؟؟؟ هل هو من يختلف في الحضارة ؟ هل هو من يختلف في العمر؟ أم من يختلف في الجنس؟ أم ياترى هو من يختلف في اللغة؟؟!!!
في وجهة نظري تعريف الأخر سيوصلنا الى كيفية تحقيق حوار الحضارات , يتلخص تعريف الأخر في كلمة واحدة و هي المجهول .
في وطننا العربي ,كم واحد منا على دراية بحضارة باقي البلاد العربية؟ كم شخص يستطيع فهم اللهجة التونسية أو المغربية أو السورية ؟؟ ياترى ما هي نسبة من هو مهتم باقتحام المجهول و جعله مكشوف ؟؟ أشك ان النسبة ستكون ايجابية للأسف الشديد .
عن نفسي لم أكن أدري من البداية بوجود هذا الأخر أو المجهول , و لكن القدر هو من جعلني اتعرف عليه و في الحقيقة انا ممتن لذلك , لم اكن ادري ان للأخرين فكر , لم اكن ادري ان للأخرين مشاعر,
لم اكن ادري ان للأخرين حياة !!! بمعنى أوضح لم اكن ادري ان للأخرين وجود .
و للوصول الى حوار الحضارات يجب أولآ ان يعرف كلآ منا اللأخر , بحيث نصبح كلنا وطنا واحدا بحق ونصل الى الاندماج و يصبح كل واحد منا قادر ان يتكلم بالنيابة عن بقية الأخرين , لا أحب ان يكون أهل وطننا العربي في ما كنت فيه من قبل من ثبات عميق و استسلام للمجهول .
عندما نعرف بعضنا البعض سنتمكن عندها ان نبدأ في حوار الحضارات مع الغرب , حتى وقتها يجب ان نركز على معرفة اخواننا أولا .
و في النهاية اتمنى ان تكون وصلت الرسالة و الفكرة المرجوة و السلام عليرحمة الله و بركاته .
Mohamed Helal - Egypt
Loading ...
